Erstmals liegen 112 Dokumente des reformierten Basel von der Reformation 1528/1529 bis 1675 in 130 kritisch edierten Fassungen vor. Sie regeln alle Bereiche der Kirchenordnung: Gottesdienst, Pfarrerschaft, Bann, Ehe, Armenwesen, Schule, gute Sitten ...

Was geht dem Wirt nach der ganzen Hektik der Volkszählung durch den Kopf? Was hat es mit der luftigen und doch gewichtigen Leichtigkeit eines Papierfliegers auf sich? Und was haben Schaufensterpuppen mit Weihnachten zu tun? Eine weihnachtliche Mischung von 20 kurzen Geschichten – erzählt von Zürcher Pfarrerinnen und Pfarrern.

Die Baselbieter Übersetzung der Korintherbriefe eröffnet Leserinnen und Lesern, auch Nicht-Baselbietern, einen neuen Zugang zur oft ganz praktischen Theologie des Paulus.

Die Darstellung einer Gottesdienstgeschichte der eidgenössischen Orte, die im 16. Jahrhundert mehrheitlich die Reformation angenommen haben, war bisher ein Desiderat der liturgiewissenschaftlichen Forschung. Diese Lücke schliesst die neue ...

Für manche wohl überraschend: Die älteste katholische Pfarrei des Zürcher Oberlands ist noch keine 150 Jahre alt! Die Zürcher Regierung hatte mit der Durchsetzung der Reformation die katholische Konfession im ganzen Herrschaftsgebiet verboten. So ...

Ein «Reiseführer» durchs Zürcher Grossmünster, der in Kirchenraum und Geschichte der Kirche einführt, sich aber nicht auf kunstgeschichtliche Informationen beschränkt, sondern bewusst die «stein-, glas- oder farbgewordene Theologie» miteinbezieht. Anlass und zugleich Herzstück des Buches sind die vom deutschen Künstler Sigmar Polke neu gestalteten Stein- und Farbglasfenster.

Heinrich Bullinger (1504-1575), Reformator der Zweiten Generation und Vorsteher der Zürcher Kirche, war weit mehr als der Nachfolger Zwinglis. Nach dem Tod Zwinglis im zweiten Kappeler Krieg wurde der Flüchtling Bullinger zum Vorsteher der Zürcher ...

Skandal! Hat Pfarrer Bodmer wirklich nachgeholfen, als Dr. Gehring versuchte, seinem Leben ein Ende zu setzen? Der Verdacht wiegt schwer, Bodmer landet in der Untersuchungshaft. In seiner Verzweiflung, in den langen Stunden, bleibt Bodmer nichts anderes als seine Gedanken, als das Schreiben. Schreiben ist wie beten, es lenkt ab, es beruhigt. Auf Bewährung zurück in seinem Beruf, wirft Pfarrer Bodmer den Bettel plötzlich hin. Er verlässt die Stadt, wird Winzer auf dem Land. Was steckt dahinter? Was verschweigt er?