Wer sich für die gegenwärtige theologische Auseinandersetzung mit ausserchristlichen Religionen interessiert, findet in diesem Band einen Überblick über die grossen klassischen Entwürfe, unter anderem von Schleiermacher, Barth, Tillich und Rahner. Diese sind nicht nur aus historischer Sicht von Bedeutung, sondern weil sie grundsätzlich das Verhältnis von Religion und Religionen reflektieren und so Impulse für die heutige Diskussion geben.

Im Zentrum des christlichen wie des islamischen Glaubens steht Gottes Wort als Offenbarung in sprachlicher Gestalt. Tobias Specker entwirft eine Theologie des Wortes Gottes im interreligiösen Kontext und entwickelt einen dialogbereiten und differenzbewussten christlichen Zugang zum Koran – ausgehend vom Topos von dessen Unnachahmlichkeit.

Weltweit sind Menschen aller Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften in ihrer religiösen Freiheit bedroht. Katja Voges versteht dies als eine gemeinsame Herausforderung für Christentum und Islam. Mit Bezug auf die in den Religionen selbst verankerte Haltung der Freiheit und der Suche erarbeitet sie Optionen für den interreligiösen Einsatz für Religionsfreiheit.

Reinhold Bernhardt entfaltet eine Christologie im Spannungsfeld von biblischem Grundtext und gegenwärtigem Kontext – ohne Relativierung und ohne Verabsolutierung. Er bestimmt die Göttlichkeit Jesu über die Besonderheit seiner Gottesbeziehung, seiner einzigartigen Vertrautheit mit dem Wesen, dem Willen und der Wirklichkeit Gottes.

Was ist eine Religion und wie verhalten sich die Religionen zueinander? Im neuen Band des Studiengangs Theologie geht Stephan Leimgruber von der heutigen multikulturellen und religiös pluralen Situation aus und versteht Christsein im Kontext der Weltreligionen.
Ein fundierter Überblick über die grösseren Religionen der heutigen Welt.

Dieses Buch scheint aktueller denn je: Zweimal – 2019 und 2022 – besuchte Papst Franziskus bereits die Arabische Halbinsel.
Stephan Leimgruber zeigt in seinem reich bebilderten Band die Bedingungen von Christen in einer muslimischen Mehrheitsgesellschaft. Historisch und theologisch begründet er, dass im Dialog und in einer bewusst gestalteten Konvivenz eine Chance für das grundsätzliche islamisch-christliche Miteinander liegt.
Das Buch bietet überdies Einblicke in den Alltag des Schweizer Bischofs Paul Hinder (80), dessen Amtszeit in Arabien in den nächsten Monaten enden wird.

Wie verhält sich das christliche Gottesbild zu dem anderer Religionen? Welche Spannungen und Anknüpfungspunkte ergeben sich zu der Vorstellung von der Einheit und der Dreieinigkeit Gottes? Nach seiner Christologie «Jesus Christus – Repräsentant Gottes» (2021) setzt Reinhold Bernhardt nun die Gotteslehre jenen Anfragen aus, die sich von anderen Religionstraditionen her ergeben. Im Blick auf Judentum, Islam und Buddhismus präsentiert er innovative und höchst theologieproduktive Auslegungsformen von «Monotheismus» und «Trinität». Dadurch wird nicht zuletzt die intellektuelle Glaubwürdigkeit der christlichen Gotteslehre gesteigert.

Wie wird Jesus Christus im Buddhismus wahrgenommen? Mathias Schneider analysiert die ganze Bandbreite buddhistischer Interpretationen Jesu – von der Dämonisierung bis zur Einordnung als Buddha. Seine umfassende religionshistorische Untersuchung der globalen buddhistisch-christlichen Begegnungsgeschichte seit dem 16. Jh. führt ihn zu der theologischen Frage nach Möglichkeiten einer interreligiösen, buddhistisch-christlichen Christologie.

Ob zur Geschichtstheologie des Deuteronomiums, zum Altargesetz als Ort der Gottesbegegnung oder dem poetischen Sprachstil in priesterlichen Texten: Die Beträge zum 80. Geburtstag von Georg Braulik und des 60. von Hans Ulrich Steymans dokumentieren und analysieren neue Forschungsergebnisse zu verschiedenen Aspekten des Deuteronomiums.

Sind soziale Konflikte per se bedrohlich und als Störfall zu betrachten? Der interdisziplinär erarbeitete Band zeigt auf, welche Potenziale Konflikten innewohnen und wie sie zur Entwicklung der Gesellschaft beitragen. Am Beispiel islambezogener Konflikte um den Moscheebau, um das Kopftuch und um Imame veranschaulicht er Konfliktdynamiken sowie islamische und christliche Ressourcen zur Konflikttransformation, damit Befreiung und Versöhnung in gesellschaftlichen Debatten Einzug halten.

Pluralität und Säkularität setzen die Religionen und ihre (Allein-)Geltungsansprüche unter Druck. Reinhold Bernhardts religionstheologische Studien deuten radikalisierte Religionsformen, die man als fundamentalistisch, fanatisch, dogmatistisch und intolerant bezeichnet, nicht allein psychologisch und soziologisch sondern auch theologisch. Dabei geht der Autor auch auf biblische Gewaltdarstellungen, die Rede vom Gericht Gottes und die Erwartung der Wiederkunft Jesu im christlichen Glauben und im Islam ein.